金剛經第二品 善現啟請(中) 主講者--悟覺妙天禪師

善現長老‧啟請佛訓　《菩提心》 主講人／悟覺妙天禪師 出處／《金剛經真修實證》 在宇宙的十法界中， 眾生自千百億萬劫以來，一直在六道中輪迴，只有輪迴到娑婆世界（人間）時，依佛緣成熟，修行最究竟正法，成就佛菩薩，才能讓靈性真正、完全的解脫。 要讓靈性得到完全解脫，必須達到幾個條件，首先要了解，我們的靈性本來就是一個靈光體，祂會發光，像佛光一樣，這種光是一種透明的琉璃光，比雷射光還美麗，可是眾生的心，因為累世造業的緣故，讓這些記憶都留在靈光體上，障蔽了祂本有的光芒。 所以我們要修行，在這一生這一世不再造作惡業，喚醒內在的善心、愛心與慈悲心，然後在禪定中，現出一道道的光芒，來度化這些過去的業力，等到業力全部度盡，靈性光芒復現，就「自性現前」了。 當我們回復原本的靈光體時，就是「見性」。由於自性光與極樂世界的佛光相同，所以祂自然會相應，會回到佛國，這就是「自度」，不必再等佛菩薩來接引我們。 但是修行要成就，最重要的，就是要有一股強而有力的精進力，就像飛機要飛上天空的那種加速度力量，要很專注。偏偏很多修行人都缺少這一分力量，只是把修行當成是一種休閒，這樣是不夠的，應該要有一顆專注的心。 發菩提心　接引靈性 看《金剛經》的時候，除了看經文，還要去「參」，參佛所說的正法，參佛為什麼要這麼說。 比方在第二品中，須菩提長老提出發菩提心的重要，並請佛開示，如何才能讓菩提心住於心中。為什麼修行要發菩提心？因為修行的目的就是要成就佛菩薩，所以要發菩提心。尤其修行大乘佛法、最上乘佛法，不是只為自己成就、修獨覺禪而已，而是要自覺覺他，自度度他，要覺行圓滿，才能夠成就。 所謂發菩提心，就是行無相接引，也就是接引靈性，而為了要圓滿這種無相的接引功德，所以要設立道場，方便修行人來修行究竟正法。 文章來源  http://www.zencosmos.com.tw/web/sutra/92-86 (詳文請參閱禪天下第86期)